الخامسة ، فلا وجه للجزم بدخوله فيهم كما في " ص 36 - خاتمة المستدرك " بل سيأتي احتمال كونه من المائة السابعة على فرض كون جده عليا ، وعلى أي فالعلماء الموسومون بمحمد بن محمد من غير السادة الاشراف الذين ذكرتهم جميعا في ( الثقات العيون في سادس القرون ) وهم من أهل المائة السادسة فهم جمع كثير نذكرهم مجملا : الشيخ السعيد أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم القائني مصنف كتاب السابقي ( السابقين ) في اعتقاد أهل البيت ، ذكره الشيخ منتجب الدين . الشيخ الأديب محمد بن محمد بن أيوب المفيد الكاشاني ، ذكره الشيخ منتجب الدين الشيخ قوام الدين محمد بن محمد البحراني تلميذ السيد الإمام أبى الرضا فضل الله الراوندي كما في إجازتي الشهيد الثاني . الشيخ محمد بن محمد بن ثابت بن السكون الكاتب الحلي ، ذكر مع بعض قصيدته في " الوافي بالوفيات - ص 149 " من المطبوع . الشيخ عماد الدين محمد بن محمد بن الحسين بن مرزبان القمي ذكره الشيخ منتجب الدين . الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن حيدر الشعيري المنسوب إليه " جامع الأخبار " هذا ، كما ذكر في " الرياض " في ترجمة رشيد الدين علي بن محمد بن علي الشعيري . الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري الراوي عن الامام فضل الله الراوندي المناجاة الطويلة لأمير المؤمنين عليه السلام ، ذكره في " الرياض " . الشيخ تاج الدين محمد بن محمد المدعو ب‍ " شوشو " نزيل كاشان الفاضل الفقيه ، ذكره الشيخ منتجب الدين . الشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن فاطر ، صاحب المجموعة التي ينقل عنها السيد ابن طاوس في " المهج " . الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب الحلي المعروف بابن الكيال المتوفى ( 597 ) كما أرخه في " الشدزات " . الشيخ أبو جعفر محمد بن محمد النيشابوري المعروف ببو جعفرك ، ذكره الشيخ منتجب الدين فهؤلاء كلهم محمد بن محمد وليس فيهم من جده على الامن سنذكره في " جامع الأخبار المبوب " .